给2027年羊宝宝挑诗词名字，我会多看一眼草木、禾谷和居室意象。香草的清芬可以落在“芷”“芳”上，谷物的丰足可以藏在“秉”“和”里，想要安居的祝愿，还有“安”“宁”可选。 《起名三十六计》公开转载记录了草木、禾谷、口山门等方向；木林、宝盖头的取法另见生肖羊字根资料。顺着这些线索，我从两部典籍里选了四十个名字：有直接取词，也有从诗句中化用。
诗经·草木清芬
采薇
出处：《诗经·小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。
薇是诗中采集的草本植物，带着野外生长的清新气息。采薇二字，本是征人思归诗中的动作，今取来作名，倒褪去了原篇的苍凉，只留一股草木清气。“采”字轻快，“薇”字柔美，连读有春日田野的明亮感。薇字带艹，正合羊宝宝喜草木的民俗取向。若生的是女孩，这名字清而不冷，雅而不涩，很耐叫。
蓁蓁
出处：《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
蓁蓁，音同“真”，形容枝叶茂盛的样子。原诗以桃树起兴，说新嫁娘如桃花般明艳，枝叶蓁蓁，喻家业兴旺。取蓁蓁作名，叠音亲切，读来有蓬勃的生命力。蓁字带艹，草木繁盛之意，与羊宝宝喜草木丰茂的民俗祝愿天然相合。叠字用在日常称呼里也很亲切。
嘉卉
出处：《诗经·小雅·四月》
山有嘉卉，侯栗侯梅。
嘉卉，即美好的草木。原诗感时伤怀，诗人见山上好花好木，心生感慨。单取“嘉卉”二字，却不必承原篇的愁绪——美好的花木，本身就是一份干净的祝愿。卉字虽简，草木之意却直白明了。嘉字带口，在民俗框架里口与安居相关，可作辅助联想。二字连读，阴平接去声，抑扬有致，适合女孩。
给羊宝宝挑名字，卉字本身的草木含义，能把丰茂的祝愿写得明白又简洁。
南山
出处：《诗经·小雅·斯干》
秩秩斯干，幽幽南山。
南山，是《诗经》里反复出现的意象，深远、安稳、静默。原诗写宫室落成，溪水秩秩有序，南山幽幽深远，一派安居气象。取南山为名，山字直接呼应羊宝宝喜山野的民俗取向，而山本身又给人可靠、稳重的印象。二字一阳平一阴平，读来开阔响亮，男孩女孩皆宜。两字都简单，也方便孩子日后介绍自己。
如松
出处：《诗经·小雅·斯干》
如竹苞矣，如松茂矣。
原句以竹之根基牢固、松之枝叶繁茂作比，祝愿居室坚固、家族兴旺。取“如松”二字，松树的形象立刻浮现——挺拔、常青、经冬不凋。松字带木，木是羊宝宝民俗框架中的重要方向。如松连读，阳平接阴平，口型自然打开，叫起来有正气。这名字男女皆可，男孩用更显挺拔。
攸宁
出处：《诗经·小雅·斯干》
君子攸宁。
攸宁，意为“于是安处”。原诗写宫室落成，君子居于其中，安宁和乐。攸字音同“优”，读来舒缓；宁字是安居的核心意象，带宀，正是羊宝宝民俗取向中“安居”一类的典型字。攸宁二字，一虚一实，有“悠然安宁”的余味。这名字气质安静，适合喜欢安宁寓意的家庭，男孩女孩皆宜。
秉文
出处：《诗经·周颂·清庙》
济济多士，秉文之德。
原句赞美众多贤士秉承文王之德。秉在原句中是秉承，字形可见禾形，恰好落在羊宝宝喜禾谷的民俗框架里。文字不必只解作文才，更可理解为文德、文治。秉文连读，上声接阳平，沉稳端正，有君子之气。这名字偏男性化，适合男孩，气质端庄大方。
采蘩
出处：《诗经·小雅·出车》
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。
蘩，音同“繁”，即白蒿，诗中出现的一种草本植物。原诗写春日迟迟，草木茂盛，采蘩之人众多。采蘩与采薇相映成趣，但更添一分古雅——蘩字不常见，需要一次说明读音，但也因此辨识度更高。蘩字带艹，草木之意明确。二字读来上声接阳平，有春日田野的画面感，适合女孩。
给羊宝宝取名时，“蘩”的草头承接草木丰足的祝愿，清新之中又有辨识度。
静嘉
出处：《诗经·大雅·既醉》
其告维何？笾豆静嘉。
原句说祭器中的祭品洁净美好。静嘉二字，本义是洁净美善，并非专指女孩安静。取作名字，静字有安定之气，嘉字有美善之意，合起来便是“安静而美好”。嘉字带口，民俗框架中口与安居相关，可作辅助。二字去声接阴平，读来端庄温婉，女孩用极合适。
若想给羊宝宝选一个没有草字头的名字，“嘉”的口形就能接住安居有依的心意。
柔嘉
出处：《诗经·大雅·抑》
慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。
原句告诫言语谨慎、仪态恭敬，无不柔和美善。柔嘉二字，温和美善之意。柔字带木，木是羊宝宝民俗框架中的重要方向。嘉字带口，与安居相关。二字连读，阳平接阴平，音感柔软而不失筋骨。这名字气质温润，女孩用最合适，也有“温柔而美好”的直白祝愿。
楚辞·香草美人
杜若
出处：《楚辞·九歌·湘君》
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
杜若是《楚辞》中的香草名。原诗写采香草赠人，情意绵长。杜若二字，杜带木，若带艹，草木双全，正合羊宝宝喜草木的民俗取向。这个完整的植物名不必拆成两个单字硬解，草木的清芬已经在其中。二字读来去声接去声，短促清亮，女孩用极美。若姓杜，则不宜连用成“杜杜若”。
若英
出处：《楚辞·九歌·云中君》
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
若英，意为“如花朵般华美”。若是如同，英是花朵。原诗写云中君沐浴兰汤、身着华服，光彩照人。若、英都带艹；原句里的若是“如同”，英是花。字形有草头，字义又有花的明丽。二字读来去声接阴平，轻盈明快。这名字有“如花似玉”的意味，但不落俗套，女孩用极好。
把草头字与花的明丽放在一起，若英适合想兼顾羊年讲究与轻盈读感的家庭。
沐芳
出处：《楚辞·九歌·云中君》
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
沐芳，即沐浴芳香。原诗写以兰汤沐浴，周身芬芳。沐字有清洗、润泽之意，芳字带艹，草木芬芳。二字连读，去声接阴平，口型从合到开，读来舒展。这名字既有清洁之气，又有芬芳之韵，女孩用极合适。
用“芳”的草头回应羊宝宝的草木取名方向，再添一个“沐”，清芬便有了可感的场景。
芳洲
出处：《楚辞·九歌·湘君》
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
芳洲，即长满香草的水中陆地。原诗写在水洲上采摘杜若，画面开阔清新。芳字带艹，洲字有水有陆，合起来是“草木丰茂的水岸”。二字读来阴平接阴平，平缓舒展，有空间感。这名字比单纯的草木名多一分开阔，男孩女孩皆宜——男孩用有清气，女孩用有灵气。
给羊宝宝选芳洲，借的是“芳”的草头和一片草木丰足的水岸，名字也因此多了空间。
秋兰
出处：《楚辞·离骚》
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
秋兰，即秋天的兰草。原诗写屈原身披香草、佩带秋兰，以香草喻高洁。秋字带禾，禾是羊宝宝民俗框架中的重要方向；兰字虽简体不带艹，但兰本就是香草，草木之意在字义。二字读来阴平接阳平，有秋日的清朗之气。这名字男女皆宜，女孩用更显清雅。
木兰
出处：《楚辞·离骚》
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
木兰，是诗中攀摘的芳木。原诗写清晨攀摘木兰，傍晚采揽宿莽，喻勤勉修德。木兰是完整的植物名，“木”又直接点出林木方向。二字读来去声接阳平，有力度而不失柔美。熟悉木兰故事的人也容易从中听出英气；本文取名的具体出处，则是上面这句《离骚》。女孩用，既有花香又有英姿。
放在羊宝宝的候选里，木兰对应林木的传统取名方向，寄托扎根生长的心意。
芳芷
出处：《楚辞·离骚》
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
芳芷，即芬芳的白芷。芷是香草名，古人常以芷喻高洁。芳字带艹，芷字也带艹，草木双叠，芬芳之意扑面而来。二字读来阴平接上声，轻柔婉转。这名字比单纯的“芷”多一层“芳”的修饰，更显饱满。女孩用极好，清雅而不冷僻。
两个草头字把羊宝宝的草木取名方向落得很实，字义仍然清楚，不用另外拼凑寓意。
峻茂
出处：《楚辞·离骚》
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
峻茂，意为高大茂盛。原诗写期待枝叶高大繁茂，待时而收。峻字带山，山是羊宝宝民俗取向之一；茂字带艹，草木丰盛。二字连读，去声接去声，短促有力，有向上生长的气势。这名字偏中性，男孩用显挺拔，女孩用有英气。若觉得两个去声连读稍硬，可搭配平声姓氏调和。
兰皋
出处：《楚辞·离骚》
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
兰皋，音“兰高”，即长满兰草的水边高地。皋字不常见，读高，需一次说明。原诗写放马于兰草丛生的水岸，画面悠闲而清远。兰是香草，皋是水岸高地，合起来是“兰草生满的水滨”。二字读来阳平接阴平，有开阔的余韵。这名字男女皆宜，但皋字稍生僻，需考虑日常使用的便利。
羊年取名借香草联想时，兰皋用“兰”的植物含义呼应，适合喜欢水岸草木景象的家庭。
芙蓉
出处：《楚辞·离骚》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
这里的芙蓉是荷花，不是木芙蓉。原诗写以荷叶为衣、荷花为裳，喻高洁自守。芙蓉二字，芙带艹，蓉带艹，草木双全。二字读来阳平接阳平，音感饱满圆润。这名字因“出水芙蓉”的成语而自带清丽气质，女孩用极好。
给羊宝宝借草木之意起名，芙、蓉两个草头提供明确关联，清丽也来自荷花本身。
芳菲
出处：《楚辞·离骚》
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
芳菲，即香气浓郁。原诗写佩饰繁盛，香气四溢。芳字带艹，菲字也带艹，草木芬芳，扑面而来。菲音同“飞”，有轻盈之感。二字读来阴平接阴平，平缓舒展。这名字因“人间四月芳菲尽”而自带季节感，女孩用极好，明丽而不俗艳。
羊宝宝名字想要草木意象而不只落在“若”“萱”上，芳菲的两个草头同样可选。
蕙兰
出处：《楚辞·离骚》
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
原句说种了九畹兰、百亩蕙，香草满园。蕙兰是两种香草，原文先兰后蕙，这里取“蕙兰”二字，是跨句化用。蕙字带艹，兰是香草，草木之意明确。二字读来去声接阳平，有清雅的余韵。这名字比单用“兰”或“蕙”更饱满，女孩用极好。
羊年取名可借“蕙”的草头与“兰”的香草含义，将草木丰茂写成清雅的祝愿。
杜衡
出处：《楚辞·九歌·湘夫人》
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
杜衡是诗中用来装点居所的香草名。原诗写以白芷苫盖荷屋，以杜衡缠绕四周，香气环绕。杜字带木，衡字虽非草木部首，但杜衡本就是香草，草木之意在字义。二字读来去声接阳平，沉稳而有古意。这名字男女皆宜，但衡字笔画较多，需考虑书写成本。
给羊宝宝选杜衡，“杜”的木旁呼应林木方向，完整香草名又保留了古典气息。
石兰
出处：《楚辞·九歌·湘夫人》
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
石兰是古诗中的香草名。原诗写以白玉为镇，以石兰为芳，清雅之极。石字有山石之坚，兰字是香草，合起来是“石上兰草”，既有清朗又有柔美。二字读来阳平接阳平，平实而不平淡。这名字女孩用有清气，男孩用有骨气，是少有的中性香草名。
羊宝宝的草木名字也可以从“兰”的植物含义入手；石兰在清芬之外，还添了一点山石的硬朗。
芷荷
出处：《楚辞·九歌·湘夫人》
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
原句说以白芷苫盖屋顶、以荷叶装饰屋宇。取“芷荷”二字，是跨字提取，非原句连续词。芷是香草，荷是水生花，二字都带艹，草木双全。二字读来上声接阳平，有清润之感。这名字比“荷”单用多一分古意，比“芷”单用多一分亲切，女孩用极好。
芷、荷同有草头，给羊宝宝的草木祝愿之外，原句还带着芳草装点居所的安适画面。
兰桂
出处：《楚辞·九歌·湘夫人》
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
原句写桂栋、兰橑，用芳香的草木意象描绘居所。取“兰桂”二字，是跨字换序化用。兰是香草，桂是香木，草木双全。二字读来阳平接去声，有清雅的余韵。民间有“兰桂齐芳”的成语，喻子孙昌盛，虽非出自《楚辞》，但恰好给这名字添了一层吉祥的联想。男孩女孩皆宜。
放进羊宝宝名单，“桂”的木旁和“兰”的香草含义相接，借的是林木与草木的传统方向。
嘉树
出处：《楚辞·九章·橘颂》
后皇嘉树，橘徕服兮。
嘉树，即美好的树木。原诗是屈原咏橘之作，以橘树“受命不迁”喻忠贞品格。嘉字带口，民俗框架中与安居相关；树字带木，直接落在羊宝宝喜木的取向里。二字读来阴平接去声，端正有力。这名字男孩用极好，有“根深叶茂”的成长祝愿。
秉德
出处：《楚辞·九章·橘颂》
秉德无私，参天地兮。
秉德，即持守品德。原诗赞橘树秉持德行、无私无偏，可与天地并列。秉字字形带禾，是羊宝宝民俗框架中“禾谷”一类的字。“秉”在原句中是持守，放进名字，则同时留下谷物丰足与德行坚定两层祝愿。二字读来上声接阳平，沉稳庄重。这名字男孩用极好，气质端正。
安歌
出处：《楚辞·九歌·东皇太一》
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌。
安歌，即从容歌唱。原诗写祭祀场面，鼓声扬起，节拍舒缓，歌声安和。安字带宀，正是羊宝宝民俗取向中“安居”一类的核心字。歌字有欢愉之意。二字读来阴平接阴平，平缓舒展，有“安然歌唱”的画面感。这名字女孩用有灵气，男孩用有逸气，是少有的动静皆宜的名字。
安翔
出处：《楚辞·九歌·大司命》
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
安翔，即从容飞翔。原诗写神灵高飞，安详翱翔，乘清气而御阴阳。安字带宀，安居之意；翔字有飞升之感，二字合起来是“安稳地飞翔”，静中有动。这里选给羊宝宝的依据落在“安”的宝盖头，安居的祝愿与舒展的飞翔相衬。二字读来阴平接阳平，有向上的余韵。男孩用极好。
容与
出处：《楚辞·九歌·湘君》
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
容与，本义是徘徊、从容。原诗写时光不可再得，姑且逍遥从容。容字带宀，是羊宝宝民俗取向中“安居”一类的字。“容与”作为完整词语来理解，更能保留原诗的从容意味。二字读来阳平接上声，舒缓而有余味。这名字气质从容，男女皆宜，但“容与”在现代汉语中不常用，需一次解释。
松柏
出处：《楚辞·九歌·山鬼》
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
松柏，即松树与柏树，常青不凋。原诗写山中人饮石泉、荫松柏，清幽高洁。松柏二字都带木，木是羊宝宝民俗框架中的重要方向。二字读来阴平接上声，有苍劲之感。这名字男孩用极好，有“岁寒松柏”的坚韧联想。这里的“柏”取树木义，读“百”。
芷兰
出处：《楚辞·离骚》
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
原句说身披江离与白芷，佩带秋兰。取“芷兰”二字，是跨句取字，非原句连续词。芷是香草，兰是香草，两种香草合在一起，芬芳加倍。芷字带艹，兰字虽简体不带艹，但兰本就是香草。二字读来上声接阳平，轻柔婉转。这名字清雅好记，女孩用也自然。
给羊宝宝选这一名，“芷”的草头与兰草的含义都能呼应草木取名方向，读来又柔和。
芳泽
出处：《楚辞·离骚》
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
原句说芳香与光泽混杂，唯有昭明质地在，未曾亏损。取“芳泽”二字，是跨字提取。芳字带艹，草木芬芳；泽字有润泽之意。二字读来阴平接阳平，清润柔和。这名字有“芬芳润泽”的画面感，女孩用极好。
羊年取名的关联落在“芳”的草头；“泽”让这份草木清芬多了一点润泽感。
信芳
出处：《楚辞·离骚》
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
信芳，即“确实芬芳”。原诗说无人理解也就罢了，只要我内心确实芬芳。信字有“确实、果真”之意，芳字带艹，草木芬芳。二字读来去声接阴平，有笃定之气。这名字的气质不是柔弱的香，而是有信念的香——男孩女孩皆宜，但女孩用更见风骨。
给羊宝宝选信芳，可以借“芳”的草头承接草木之意，同时保留整句的坚定品格。
清和
出处：《楚辞·九思·伤时》
声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬。
清和，即声音清亮和谐。原诗写乐声清越和畅。清字有三点水，和字带禾，禾是羊宝宝民俗框架中的重要方向。二字读来阴平接阳平，有明朗之气。这名字在现代汉语中自带“清明和暖”的联想，虽非原句本义，但作为名字的引申也自然。男女皆宜，气质干净。
芳馨
出处：《楚辞·九歌·山鬼》
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
芳馨，即芳香的花草。原诗写折下芬芳花草赠予思念之人。芳字带艹，馨字有远闻之香，二字合起来是“芬芳远播”。馨字在现代语境中自带美好联想，如“德艺双馨”。二字读来阴平接阴平，平缓舒展。这名字女孩用极好，温婉而不失大气。
羊宝宝借草木之意起名时，“芳”的草头是具体关联，“馨”则让清芬有了余韵。
茂行
出处：《楚辞·离骚》
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
茂行，即美好的德行。原诗说圣哲因德行美好而治理天下。茂字带艹，草木丰盛；行字有践行之意。二字读来去声接阳平，有行动力。这名字与“秉德”气质相近，但更偏向外向的践行，男孩用极好。行字是多音字，作人名读“行为的行”，不读“行列的行”，需注意。
羊年名字用“茂”的草头回应丰茂之愿，再与“行”相连，便从草木生长走向认真践行。
若木
出处：《楚辞·离骚》
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
若木是神话中的树名，带着日光的想象。原诗说折若木之枝拂拭日光，姑且逍遥徘徊。若字带艹，木字是木，草木双全。二字读来去声接去声，短促有力。这名字有神话色彩，自带奇异之美。原句“相羊”指徘徊，选给羊宝宝的关联在若木的草木字形。男孩用极好。
嘉名
出处：《楚辞·离骚》
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
嘉名，即美好的名字。原诗写父亲观察我的初生之度，赐我美好的名字——这句诗本身就在讲父亲为孩子命名。嘉字带口，民俗框架中与安居相关；“名”在这里就是名字。二字读来阴平接阳平，端庄大方。这名字自带“命名”的仪式感，用作人名，本身就是一份关于名字的祝福。男女皆宜。
给羊宝宝选嘉名，可以借“嘉”“名”的口形寄托安居的祝愿，不拘于草头字。
喜欢清新的，可以先读采薇、沐芳、芳洲；喜欢端正的，不妨看看秉文、秉德、嘉树；想把安稳与舒展放在一起，攸宁、安歌、安翔也值得留下。把喜欢的几个名字连上姓氏叫一叫，哪一个最让你愿意再叫一遍，就先记在候选里。
